被拒绝的勇气／（日）岸见一郎著
一本看名字很不错，但是认真看就拉胯的书，没看过日本人写出像样有价值的书，真心无语，这是个什么玩意。
书商为了赚钱，用这些垃圾书取个猎奇的名字就让人上钩，都是无耻，浪费时间。
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我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。
然而，我们依然要有直面人生的勇气。
成功和幸福并不对等，幸福关乎存在，而成功关乎过程，哪怕被成功所拒绝，我们也有获得幸福的资格。
人只要还活着，虽然可体验他人的死，但却无法体验自己的死。从这个意义上来说，有关“何谓死”这个问题，无论你怎么思考，都是毫无意义的。
但是对我而言，畅销并非意味着成功，而是幸福。当然，能卖出去很多也是值得感激和庆幸的，但我的幸福不是数量能够衡量的。当我收到来信说《被讨厌的勇气》和《接受幸福的勇气》到了应该得到的人的手里，这位读者因此改变了自己人生的时候，我就会觉得写书真好。
幸福与成功的区别就在于此。这是第一点。
第二点，就是幸福关乎存在，而成功关乎过程。三木清认为，成功与进步一样，是直线向上的，同时他还指出幸福本来就没有进步这一元素。幸福是一种存在，并非过程。意思是我们此时此刻在此地活着就是幸福，就是说不一定要为了幸福去成就什么。
认为达到了目标就会幸福的人，当他完成了某个目标，在完成此目标的同时又会制定出新的目标。正如海市蜃楼，无论怎么努力总是到达不了幸福。这样的人把幸福与成功混为一谈了。
现在的人生究竟是否值得继续？人生的意义究竟为何？
对于这样的问题，越是想真诚地生活下去，你就越是不能回避。
我第一次感到“荒唐无由的空虚”，是在我上小学的时候。不知道你所感觉到的空虚是否和我的相同，我当时突然想到的是自己目前虽然有着各种各样的感觉，进行着思考，但若是死了也就万事皆空了。
既然人终有一死，为何又一定得活着呢？
我清晰地记得这个问题让我无比绝望以至于彻夜难眠，但看到周围的大人们谈笑风生，活得很开心，感到很吃惊，心想难道他们不知道人生有限吗？
因为发生过这样的事情，所以我选择了学习哲学，觉得自己应该找出“既然人终有一死，为何又一定得活着？”这个问题的答案。
坦率地说，到现在我都没觉得自己已经找到了这个问题的答案。因为这和其他事情不同，我们品尝百味，但只有“死”这件事，在人活着的时候，任谁都无法经历，所以要说是否有答案，实在没有。
除了自己，没有任何人能决定你的价值
生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。
成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。
他为什么5月就辞职了呢？很可能是进那家公司并非他个人意愿，他糊里糊涂就进去了。他成绩很好，幸运地进入了洛南高中，在高中成绩也很优异，随后考上了京都大学。之后他也不清楚自己到底想做什么，便在学长的推荐下进了那家公司。
如果本该是自己的课题，结果却随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是，自己的课题自己做决定。
阿德勒说：“人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。”那么，是一种什么样的勇气呢？
这里所说的“勇气”有两层意思。
其一，是直面课题的勇气。如果你是学生，那么你目前的课题就是学习。必须要有面对学习这个课题的勇气。那么，为什么面对学习需要有勇气呢？
在十一年前我因心肌梗死病倒的时候，三木清的这句话给了我很大的鼓励。当时我还在一所学校做外聘讲师，可是因病立刻被解雇了。想必学校也不可能聘请一个不知道下个星期是否能来上课的讲师吧。我跟学校说自己住院一个月就又可以来上课了，可是学校没有同意。
如果两个人度过的时光很充实，那么会在分别以后才发现：“啊！我们都没约好下次什么时候见面呢！”两个人能够如此充实地度过时光，那么他俩的恋爱一定会顺利持续下去。但是，如果现在两个人不能完全享受在一起的每个瞬间，而不能有效利用相聚时间的两个人却在约下次再见的时间，就好像你在逼问对方“什么时候能再见”。如果两个人在一起度过的时光很充实，连下次见面的事情都来不及考虑，那么他们的恋爱一定会长久的。能不能长久持续，这是结果而不是目标。