蒋丰看日本，日本财经大腕看中国
这本书价值不高，也可以从另一个侧面反应：在这种会被公开的采访面前，日本人一定是这个世界上能见到的最彬彬有礼的。
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简单地说，中国经济和企业家、经营者们至少在食品安全领域、交通安全领域、住宅安全领域、医疗安全领域、环保安全领域、教育安全领域这六大领域方面，需要谦虚地向日本继续学习。现在，国内年轻人中有“哈日族”的说法，对此，我有点不以为然。一个“哈”字，表现出来的不仅仅是“喜欢”，还有一点“点头哈腰”的味道。如今，我们不必过于“哈日”，但应该“知日”“学日”，与其争口舌之快做“键盘党”，不如脚踏实地“学习日本”。日本在现代化、工业化、城镇化等方面都走在了中国的前面，这是在付出沉痛代价后取得的。今天，如果中国经济能够汲取日本经济发展过程中的沉痛的教训，中国就会走上发展的“快车道”“便捷道”。如果中国经济忽视于此，就会重蹈日本经济的挫折和覆辙。应该说，这也是我采访日本财经大腕的初衷之一。
稻盛和夫这样说：“如果有人问我：公司是谁的？我会毫不犹豫地回答：‘公司的意义在于追求全体员工物心两面的幸福，是为了客户、交易对象、地区社会以及所有与公司相关的人。’
“虽然有人主张‘股东主权论’，认为为股东谋利才是公司存在的目的。但京瓷公司从创业到现在，我从来没有讲过这种话。我希望在保证他们利益的同时，把公司做成让员工安心、开心工作的地方，并因此得到社会的广泛信赖和尊敬。从这个意义上讲，经营者首先有责任让自己率领的团队获得幸福。
“我年轻时就开始学习中国的孔孟之道，也认真钻研了《论语》。我感叹这些中国的优秀人物，有着了不起的思想。或许有人认为，在如今这个时代赚钱才是最重要的，这些古老的道理已经行不通。但这是不对的。我认为越是竞争激烈的时代，这些圣人们所教导的正确的为人之道才是最重要的。这种思想造就了今天的我。
稻盛和夫回答说：就像我刚才所说的，中国的传统思想造就了今天的我，这表现在很多方面。比如我曾在1997年时皈依佛门，在一家禅宗寺院出家。当时很多人认为，佛教普度众生和企业追求利润的理念相悖。但我认为这是个极大的误解。佛教中有一句话叫“自利利他”，认为要想自己获利必须造福他人。在企业经营当中，我也经常要求员工尽力帮助别人。这样肯定会有回报。
中国有句古话叫“积善之家必有余庆”，日语里也有“善待他人也是为了自己”的教诲。做善事的人家子子孙孙都会得到幸福。因此，我认为所谓佛教不适合资本主义、不适合企业盈利的说法是错误的。中国的古典文化、传统正是经营者所需要的精神食粮，它影响了我的一生。
对于中国新一代正在崛起的企业家，稻盛和夫也有期待。他说：中国人在商业方面有很好的才能。从历史上看也是一样，华侨在世界各地都取得了经营的成功。总的来说中国具备商业人才。但是，如果只是为了赚钱的话，就会在这个过程中失去自我。在中国的传统文化中也看到，人应该要做什么，应该注意什么，我认为中国的企业家们应该学习中国的古代文化，学习古圣先贤的思想，重新审视古典文化，避免误入歧途。我认为这是非常重要的。
丰田章男在去自己的母校庆应义塾大学做演讲时透露，“自己能够力挽狂澜，跨越危机，全是通过在大学时代打曲棍球锻炼出来的”。为了参加曲棍球部的练习，丰田章男经常逃避学习。不过凭着要么不做，要做就做彻底的韧劲儿，大三那年，他差一点就被选拔为奥运会曲棍球日本代表团的一员。
自庆应义塾大学毕业后，丰田章男去美国留学，在美国投资银行工作了几年后，又打回“大本营”。这在外人看来顺风满帆的人生轨迹，在他本人看来，却不是那么值得羡慕。
“谁叫我姓丰田来着。”自打进丰田集团工作的第一天，同事们便将他视为集团的继承者，和他保持着冷淡而友好的距离。这种无法缩短的距离感，让丰田章男倍感失落。当时的社长，丰田章男的父亲丰田章一郎也对他说：“全公司就没有一个人愿意做你上司的。”
2010年，教给丰田章男什么是“好车”的成濑弘，在德国试驾雷克萨斯LF-A纽博格林特别版车型时，与一辆宝马3系相撞，当场殒命。
丰田章男说：“自己每次握方向盘的时候，都会想起师父成濑弘。”
“在每年迎接新员工的入社式上，我总是会送大家三句话：一直抱有感谢的心、享受工作、变得更加喜欢汽车吧。新员工入社后，我希望他们能在最初的3年里心无旁骛地埋头苦干，如果觉得3年太长的话，可以先从3个月、3星期、3天开始努力。不管做什么工作，只要坚持努力，就一定能获得人生的财富。
“对于日本的制造商来说，最为重要是美国市场，但同时我们也非常看重中国市场。让一个全球性企业来考虑各个国家之间的利益，是个挺困难的问题。所以我们的想法很简单，就是无论中国、美国或其他国家，只要丰田进驻那个国家，就会努力切磋琢磨，争取做那个国家好的企业市民。”
马云曾说过，自己最崇拜的企业家有两个：一个是卖咖啡能把自己卖成星巴克的霍华德·舒尔茨，一个是卖衣服能把自己卖成日本首富的柳井正。